Dans l’intimité feutrée de l’Institut de recherche Ebuteli, ce vendredi 6 mars, les mots ont pris le pouvoir pour conjurer les démons de la guerre. Le vernissage du roman « Pour l’amour de ma mère et de ma patrie » de Wassy Kambale n’était pas qu’un simple lancement littéraire à Kinshasa. C’était une cérémonie du souvenir, un acte de résistance par l’écriture contre l’oubli des tragédies individuelles englouties par les grands récits stratégiques de la violence à l’Est de la République Démocratique du Congo.
L’atmosphère, chargée d’une émotion palpable, a réuni un cercle d’initiés : proches, journalistes et amoureux des lettres venus se recueillir devant ce premier ouvrage. Wassy Kambale y déploie une poésie visuelle déchirante, non pour aligner des statistiques, mais pour redonner un visage, un prénom, un destin à ces vies fauchées. « On parle beaucoup de stratégies, de territoires ou de ressources, mais très peu des prénoms », confie-t-il, dévoilant la genèse d’une œuvre née de l’écoute. C’est l’accumulation de regards croisés, de témoignages étouffés, dont celui, glaçant, d’un ancien enfant soldat : « On m’a tout pris, même le droit de pleurer. »
Le roman nous entraîne dans la spirale infernale de Mutu, adolescent de 14 ans dont le monde bascule sous le coup de l’humiliation infligée à sa mère. Animé par un désir pur – restaurer l’honneur familial et défendre sa patrie –, il rejoint un groupe armé. Le titre, « Pour l’amour de ma mère et de ma patrie », sonne alors comme un terrible paradoxe, une promesse d’enfant pervertie. C’est la question lancinante que pose l’auteur : comment des idéaux si nobles peuvent-ils conduire au pire ? Mutu, en abandonnant son nom pour celui de « Lucifer », incarne cette transformation psychologique monstrueuse, cette masculinité toxique enseignée dans les maquis, où devenir un homme signifie dominer et tuer.
Pourtant, Wassy Kambale ne se contente pas de décrire la chute. Son récit est un lent et douloureux chemin de rédemption. La véritable force du roman réside dans cette exploration d’une masculinité recréée, fondée non sur la prédation mais sur la protection. L’apogée de cette métamorphose survient lorsque Mutu, devenu père, tient son fils Pascal entre ses mains habituées à la gâchette. « La véritable masculinité, ce n’est pas la capacité à détruire une vie, mais la capacité à en protéger une », explique l’écrivain. Dans ce tremblement, naît l’espoir : être un homme, c’est porter un enfant, donner une voix, choisir de construire.
Au-delà de la fiction, l’ouvrage se mue en un plaidoyer urgent pour la prévention de l’enrôlement des jeunes dans les groupes armés en RDC. La bataille, selon Kambale, se gagne en s’attaquant aux racines du mal : l’humiliation sociale, l’injustice, l’absence de perspectives. L’alternative à la guerre doit être tangible : éducation, culture, travail, un État de droit fonctionnel. Pour ceux déjà pris dans l’engrenage, le retour est un « chemin de croix ». L’auteur insiste sur la nécessité d’un « désarmement psychologique » avant tout désarmement physique. « Avant de leur enlever le fusil, il faut leur enlever la guerre de la tête », affirme-t-il, célébrant le pouvoir cathartique de l’art-thérapie, du slam et de l’écriture pour transformer le traumatisme en récit.
La dernière étape, cruciale, est celle de la réinsertion communautaire des anciens combattants. Le pardon, bien distinct de l’oubli, devient un acte politique essentiel pour briser les cycles de violence. « Si la communauté rejette l’enfant qui revient, elle le renvoie directement dans les bras d’un autre chef de guerre », met en garde l’auteur, soulignant la nécessité d’un travail sur deux fronts : soigner l’enfant et préparer la communauté à l’accueillir.
Ainsi, « Pour l’amour de ma mère et de ma patrie » est bien plus qu’un simple roman sur les enfants soldats en RDC. C’est un miroir tendu à une société meurtrie, une méditation profonde sur les ressorts de l’engagement violent et les sentiers escarpés de la rédemption. Wassy Kambale, par la magie d’une écriture à la fois sensible et incisive, réussit l’exploit de replacer l’humain au cœur du récit des conflits congolais. Il nous rappelle avec force qu’aucun enfant n’est prédestiné à devenir Lucifer, et que chaque destin brisé porte en lui les germes d’une reconstruction possible, pour peu que l’on tende la main, que l’on offre des mots pour remplacer les armes, et que l’on croie, contre toute attente, au pouvoir rédempteur de l’amour.
Article Ecrit par Yvan Ilunga
Source: Actualite.cd
