À Matete, alors que le soleil s’efface derrière les toits de tôle, une nappe multicolore s’étale sur le sol de terre battue. Des mains, jeunes et vieilles, se tendent vers les dattes et les verres de bouillie. Dans ce quartier populaire de Kinshasa, l’appel à la prière du soir ne sonne pas seulement la fin d’une journée de jeûne pour le Ramadan ; il marque le début d’un rituel de solidarité aussi puissant que discret. « Ici, on ne demande pas qui tu es. Que tu sois musulman ou non, si tu es là au moment de l’iftar, tu manges avec nous », confie Ibrahim Diallo, le sourire aux lèvres, en surveillant la distribution.
Cette scène se répète chaque soir aux abords des mosquées et sur des places publiques à travers la capitale congolaise. L’iftar collectif, repas de rupture du jeûne, dépasse largement sa dimension religieuse pour devenir un rempart contre la précarité et un formidable laboratoire du vivre-ensemble RDC. En cette fin de Ramadan Kinshasa, ces tables ouvertes dessinent une autre carte de la ville, une carte de la générosité partagée.
Mais derrière cette chaleur humaine palpable, la réalité économique frappe à la porte. Les organisateurs de ces repas gratuits font face à une inflation qui rogne leurs moyens. « Avant, nous pouvions préparer des repas plus consistants », explique Aïcha, une bénévole active dans l’organisation d’un iftar à Limete. « Aujourd’hui, les prix du sucre, de la farine, de l’huile ont tous augmenté. Nous faisons avec les moyens disponibles, mais nous refusons de laisser quelqu’un repartir sans avoir mangé. C’est notre principe, coûte que coûte. » La persévérance de ces femmes et de ces hommes est le moteur d’une solidarité qui ne se déclare pas, mais qui agit.
« Il y a plus de monde que d’habitude, y compris des personnes en situation difficile », observe Muhammad, responsable d’une mosquée du centre-ville. « Cela montre que pour beaucoup, ce repas est parfois le seul repas équilibré de la journée. »
Cette fréquentation accrue révèle une vérité crue : les filets sociaux institutionnels sont distendus, laissant un espace que comblent les initiatives communautaires comme celles de la solidarité musulmane. Ces iftars collectifs sont financés par la « zakat al-fitr », une aumône obligatoire avant l’Aïd, et par des dons quotidiens. Un système de débrouille pieuse qui tient malgré tout, porté par une foi inébranlable dans le partage.
La beauté de ces rassemblements réside dans leur universalité silencieuse. Sur les mêmes nattes, se côtoient le commerçant aisé et le vendeur ambulant, le fidèle de longue date et le simple passant. L’islam encourage cette pratique comme un moment d’égalité radicale. Mais à Kinshasa, le symbole va plus loin. Jean-Paul, habitant chrétien du quartier, en est la preuve vivante. « Je ne suis pas musulman, mais je viens souvent ici pendant le Ramadan Kinshasa. L’accueil est sincère, sans arrière-pensée. Cela montre, concrètement, que le vivre-ensemble RDC n’est pas un discours. C’est possible, ici, maintenant, autour d’un simple verre de jus et d’une datte. »
Alors que la République Démocratique du Congo est souvent traversée par des tensions communautaires, ces moments quotidiens de partage offrent un contre-récit essentiel. Ils rappellent que la cohésion sociale se tisse dans les gestes simples, dans la capacité à tendre la main à son voisin, sans distinction. L’Aïd el-Fitr, qui couronne ce mois de privations, sera donc célébré dans la joie, mais aussi dans la conscience aiguë du chemin parcouru ensemble. Les familles s’échangeront des « Aïd Moubarak » et des mets festifs, mais l’héritage le plus précieux de ce Ramadan 2024 à Kinshasa restera peut-être cette image : celle d’une ville qui, le temps d’un crépuscule, suspend ses fractures pour ne faire qu’un autour du repas.
Dans un contexte national où les défis économiques pèsent lourd, cette résilience par la fraternité interroge. Que nous dit cette solidarité organique sur les modèles de société que nous souhaitons construire ? La force des iftars collectifs kinois démontre que les solutions les plus pérennes naissent souvent de la base, de l’entraide directe et du refus catégorique de l’indifférence. Alors que les projecteurs médiatiques se braquent souvent sur les conflits, ces oasis de partage méritent toute notre attention, car elles portent l’espoir têtu d’une société plus unie et plus juste.
Article Ecrit par Chloé Kasong
Source: Actualite.cd
