Dans un contexte où les dénonciations internationales peinent à infléchir la dynamique guerrière dans l’Est de la République Démocratique du Congo, la voix de l’Église catholique résonne avec une insistance particulière. La Conférence Épiscopale Nationale du Congo (CENCO), par la bouche de son secrétaire général, Monseigneur Donatien Nshole, a récemment rappelé une vérité qui dérange : le Rwanda apporte un soutien substantiel aux rebelles du Mouvement du 23 Mars (M23). Cette affirmation, loin d’être une révélation soudaine, s’inscrit dans une longue liste de condamnations pastorales que certains, dans la sphère politique et médiatique, semblent curieusement ignorer ou feindre d’oublier.
Intervenant pour clarifier la position de l’institution ecclésiale, Mgr Nshole a fustigé avec vigueur ce qu’il qualifie de « mauvaise foi » ou d’« ignorance ». « Ce n’est pas la première fois. Allez revisiter les textes de la CENCO, vous verrez que plusieurs fois les évêques, membres de la CENCO, et Monseigneur Fulgence, ont nommément cité le Rwanda », a-t-il martelé. Cette sortie fait suite aux commentaires suscités par une déclaration de l’archevêque de Lubumbashi, Mgr Fulgence Muteba, qui, clôturant le comité permanent de la CENCO, a pointé du doigt l’« appui » rwandais à l’AFC/M23. Pour le secrétaire général, prétendre que l’Église catholique RDC découvre aujourd’hui cette réalité équivaut à réécrire l’histoire.
En effet, l’Église catholique se présente comme la première confession religieuse à avoir adopté publiquement cette posture dénonciatrice. Cette constance, cependant, a évolué dans sa forme. Lassée par l’inefficacité relative des condamnations répétées face à la persistance du conflit Est Congo, la CENCO a opéré une « évolution pastorale ». Désormais, elle mise sur une initiative plus structurelle : le pacte social pour le vivre-ensemble en RDC et dans la région des Grands-Lacs. « Ce n’est pas qu’on s’est tu, mais on est dans une autre démarche pour pouvoir donner la chance à ce dialogue national. Il s’agit d’une stratégie nationale », explique Donatien Nshole. Une stratégie qui, sous couvert de dialogue, n’en demeure pas moins une critique voilée de l’incapacité des acteurs politiques et internationaux à imposer une paix durable.
La situation est d’autant plus sensible que Mgr Fulgence Muteba a lui-même été vivement critiqué, notamment par des cercles proches du pouvoir, pour s’être affiché aux côtés de responsables de l’AFC/M23 lors d’une messe à Goma en juillet dernier. Cet épisode illustre le fragile équilibre que tente de maintenir l’Église entre dénonciation des agresseurs extérieurs, ici le Rwanda soutien M23, et recherche d’un dialogue inclusif, même avec les rebelles, pour stopper l’hémorragie. La déclaration récente de l’archevêque, réitérant l’implication rwandaise, semble ainsi servir de rappel : la pastorale de la réconciliation ne saurait signifier l’amnésie des responsabilités.
Analysons les implications de ce repositionnement ecclésial. En réaffirmant avec force le lien entre M23 RDC Rwanda, la CENCO accomplit plusieurs choses. Premièrement, elle légitime et renforce le discours officiel congolais qui fait de Kigali le principal fauteur de troubles dans l’Est. Deuxièmement, elle jette une lumière crue sur l’échec des mécanismes diplomatiques et sécuritaires régionaux, comme la Communauté d’Afrique de l’Est ou les accords de paix, à endiguer ce soutien. Enfin, et c’est peut-être le plus subtil, elle place la balle dans le camp des autorités congolaises : à quoi bon dénoncer si les actions sur le terrain, qu’elles soient militaires ou diplomatiques, ne suivent pas ? L’Église, par sa voix, semble dire que la dénonciation doit être couplée à une stratégie cohérente.
Le soutien du Rwanda aux rebelles du M23 n’est donc plus un secret de Polichinelle, mais sa répétition par une institution aussi influente que l’Église catholique lui confère un poids moral et politique considérable. Dans un pays où l’Église jouit d’une crédibilité souvent supérieure à celle de la classe politique, ces déclarations résonnent comme un appel à l’action. Pourtant, on peut s’interroger : cette stratégie de dénonciation renouvelée, associée à la promotion d’un pacte social, suffira-t-elle à infléchir les calculs géostratégiques de Kigali ou à galvaniser une réponse plus ferme de la communauté internationale ? L’histoire récente du conflit dans l’Est de la RDC invite à un certain scepticisme.
En conclusion, la sortie de Mgr Donatien Nshole et les clarifications apportées dépassent le simple fait d’information. Elles révèlent une Église catholique congolaise tiraillée entre son rôle de conscience nationale, qui l’oblige à nommer les responsables des souffrances, et son ministère de paix, qui la pousse à chercher des voies de dialogue même avec les ennemis désignés. La « stratégie nationale » évoquée par le secrétaire général de la CENCO reste encore à pleinement déployer. Les prochains mois seront cruciaux pour voir si cette double posture – dénonciation sans relâche du parrainage rwandais et plaidoyer pour un vivre-ensemble régional – peut sortir de l’impasse un conflit qui, à force d’être dénoncé, semble s’être installé dans une terrifiante normalité.
Article Ecrit par Chloé Kasong
Source: Actualite.cd
