À Butembo, dans la province du Nord-Kivu, la gestion des corps des personnes décédées de la maladie à virus Ebola reste un défi majeur. Certaines familles récupèrent ou manipulent les dépouilles avant l’arrivée des équipes chargées des enterrements sécurisés, une pratique qui expose les proches et la communauté à un risque élevé de contamination.
Un geste à haut risque pour les familles
Le virus Ebola se transmet par contact direct avec les fluides corporels d’une personne infectée, y compris après son décès. Lorsqu’une famille touche ou déplace un corps sans protection, elle s’expose directement au virus. Monseigneur Melchisédech Sikuli Paluku, évêque du diocèse de Butembo-Beni, interpelle les fidèles sur la gravité de ces actes : « Qu’est-ce qu’ils cherchent avec les corps ? Qu’est-ce qu’on veut avoir ? Il serait plus cohérent si, après cela, ils restent dans leur maison et qu’ils n’aillent pas dans les familles amener la maladie là-bas. »
Cette manipulation des corps intervient souvent avant même l’arrivée des équipes sanitaires, ce qui complique le travail de riposte. Les proches qui touchent une dépouille contaminée peuvent ensuite transporter le virus dans d’autres foyers, élargissant ainsi le cercle de transmission. L’évêque insiste sur la nécessité de comprendre que ces gestes, bien que motivés par des traditions ou des liens affectifs, mettent en danger la vie de nombreuses personnes.
La responsabilité collective face à l’épidémie
L’évêque souligne que manipuler un corps suspecté d’Ebola constitue une atteinte à la vie humaine, car la personne sait qu’elle se met en danger et peut contaminer d’autres membres de la communauté. « Parce qu’à le toucher, ils savent, ils devraient savoir qu’ils vont mourir ou au moins qu’ils se mettent à un grand risque », ajoute-t-il. Il appelle chacun à être responsable et conscient du danger pour ne pas exposer la communauté à une épidémie qui a déjà tué plusieurs personnes.
Dans un contexte où la défiance envers les équipes de riposte reste palpable, le message de l’Église vise à renforcer la prévention. Monseigneur Sikuli Paluku rappelle que la protection de la vie doit primer sur les habitudes funéraires lorsque celles-ci deviennent un vecteur de contamination. Son appel s’adresse non seulement aux familles directement touchées, mais aussi à l’ensemble de la population de Butembo et de ses environs.
Éviter une relance de la chaîne de transmission
Au-delà du refus des enterrements sécurisés, les équipes de riposte redoutent que la manipulation des corps ne relance la chaîne de transmission du virus au sein des familles et dans la communauté. Chaque contact non protégé avec une dépouille peut créer de nouveaux cas, prolongeant ainsi l’épidémie. Les autorités sanitaires et religieuses insistent sur l’importance de respecter les protocoles d’enterrement sécurisé pour protéger les vivants.
Les enterrements sécurisés consistent à préparer le corps selon des normes strictes, avec un équipement de protection individuelle et une désinfection appropriée. Ils permettent de réduire considérablement le risque de contamination tout en offrant une certaine dignité au défunt. Les équipes formées à ces procédures interviennent rapidement, mais leur efficacité dépend de la coopération des familles, qui doivent signaler les décès suspects et accepter de ne pas toucher les corps.
La mobilisation de l’évêque de Butembo-Beni s’inscrit dans une stratégie plus large de sensibilisation communautaire. En rappelant les conséquences sanitaires de ces pratiques, il espère convaincre les récalcitrants de changer de comportement. La lutte contre Ebola ne peut réussir sans l’adhésion de la population, car chaque geste compte pour briser la chaîne de transmission et éviter de nouvelles pertes en vies humaines.
Article Ecrit par Amissi G
Source: radiookapi.net
